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广陵散 –中国狂士传 完结

作者:孟泽 徐炼

有人向阮籍报告一件大事,说一少年杀死了自己的母亲。

阮籍沉默半晌说:“杀了父亲犹可,至于杀掉母亲吗?禽兽知母而不知父,杀父类于禽兽,杀母则连禽兽也不如了。”

阮籍邻居家有一少妇,姿色出众,当炉卖酒。阮籍常去喝酒,每喝必醉,一醉就倒,不端不正,正好倒在美少妇的脚边,呼呼大睡。少妇逐渐习以为常,少妇之夫觉得他并无歹意,也不计较。据说,阮籍与他的侄儿——“竹林七贤”之一的阮咸及族人常常聚饮,有一次他们正在拼死拼活地喝着,一群猪也将头伸进酒罐,阮籍等喝得忘乎所以,猪也喝得摇摇摆摆。

唯酒是务,焉知有余。以此来应对人生一切烦恼与是非,获得现实中的自我保存,也获得生命的扩张和无限。

阮籍甚至尽量不让自己同司马家族发生任何不愉快。司马昭曾有意为自己的长子(晋武帝)找一门亲事,对象便是阮籍之女,以司马氏炙手可热的地位,阮籍断难拒绝,但是,酒救了阮籍。据说,他大醉六十日不醒,司马昭的求婚使者无从开口,开口所得也是阮籍酒中的糊涂话,何况阮籍本来就讷讷少言呢?

阮籍也追随过当时的大隐士孙登。

在苏门山孙登穴居的洞窟边,他们箕踞相对。阮籍请教黄农玄寂之道、三代盛德之美,孙登寂然不语。阮籍又请教儒家有为之教与方术之士所称扬的栖神导气之术,孙登依然无动于衷,眼睛若有若无地直视着前方,一片茫然的神态。阮籍只好对着他呜呜长啸起来,孙登这才动容地说:“你再长啸一会儿”,阮籍又长啸一阵,直到尘念俱灰,心神和洽。走下山来,行至山腰,悠悠传来长啸的声音,优美如凤凰,又像乐队演奏出浩大缥缈的音响。阮籍细细品味,知长啸者正是仙风道骨已然化外的孙登。

也许,以阮籍对宇宙人生的觉悟,以他颓然自得神游六合之外,情志悄如与世推移和光同尘的修养,已差不多够与孙登心契神通,而不必得隐身于世外的孙登更多的教诲。