北京的香山和西山森林公园是我最喜欢的地方，不是因为它们最安静或风景最美，而是因为离人民大学最近，我骑自行车40分钟就能到那里。我慢慢地爬上山，从那里俯瞰，放眼眺望，这样看北京的全景可是一种了不起的体验！当然，一般只能看到北京的西部，因为空气清澈的时候很少。我记得这二十年可能爬过五十次的香山，但只有一两次我看到了北京东边的盘山和燕郊的两座冷却塔。无论如何，每次从上面看我的灵都令我感动：那么多房屋、道路、车辆和人！

2014年夏天在德国波恩和科隆做翻译时，我发现那个地区的树木比房子还高，而且都是绿油油的！北京就很少有树木比房子高，不过香山的树木都比下面的高楼要高。

与北京香山有关系的，是广东的“香山”。这是原来的县名，革命者孙中山就出生在香山。为了纪念他，该城市于1925年改名为“中山”。也许有人会说，孙中山为中国带来了一个新的时代。他的英语非常好，他的思想也是现代化的。一位来自深圳的朋友说：“当时中国只差一点儿就进入了第一世界啊！”但“进入第一世界”在欧洲从古代到中世纪，再从近代到现代的过程，花了一千年，而中国那么大的“古国”如何可能只“差一点儿就进入了第一世界”呢？

1633年，在广东香山有另一位名人出生：郑玛诺。这位中国第一个留学欧洲的知识分子也是香山人。

我爬上了北京的香山。“香山”这个名称本来和佛教有关系，“香火”不要断。但我更多地会联想到精神性的“火”。

1913年，满人贵族英敛之在北京香山的静宜园开办了一所小型学校，名为“辅仁社”；他写信给中国各地的主教，请他们派有兴趣的青年到他的学校免费学习知识。英敛之想提高中国天主教青年的教育水平，便自己任教，教授学生文学、历史和书法。由于各种的原因，这所小学院并没有维持很长时间，但正如拉丁语成语所说：In magnis voluisse sat est（在巨大的事情方面，意愿已经足够）。这个“辅仁社”被视为1926年正式成立的辅仁大学的前身。英敛之是一个非常了不起的北京人，他还于1902年在天津创办了《大公报》，凭借着开放的现代化眼光传播知识。他在香山居住时，将自己称为“万松野人”。每当我爬上香山时，我都觉得这些松树在向我传播这种概念：不要让知识的“香火”断灭！让知识和学术启发人心，在黑暗中带来光明和希望，让学习成为乐趣！这不就是“香山精神”吗？这不就是郑玛诺、孙中山和“万松野人”的精神吗？香山啊，请给我更多新鲜的空气和长久的精力；郑、孙和英，请你们给我“打气”！